Laatste recepten

Wat betekent die Pesach Seder-symboliek echt?

Wat betekent die Pesach Seder-symboliek echt?

De symboliek achter elk item op de Seder-plaat begrijpen

Een Seder-bord zal altijd het belangrijkste kenmerk zijn van elke Pascha-tafel.

Elk jaar, joods families over de hele wereld zullen samenkomen op de eerste nacht van Pesach voor een traditionele Seder-maaltijd. De tafel wordt mooi gedekt, er wordt genoten van een klassieke maaltijd en de avond gaat door als de Seder-rituelen vraag. Je weet al dat er is een Sederplaat op de tafel gevuld met items zoals a lamskoteletten bot en bittere kruiden, maar je weet misschien niet waarom ze er zijn. Wat roostert dat? ei echt bedoelen? Waarom is er een extra plaats voor profeet Elia? Waarom zijn de groentjes ondergedompeld in zout water voordat het wordt gegeten? We zijn hier om alle Seder-symboliek te ontcijferen, zodat je dit echt begrijpt feestelijke maaltijd.

Wat betekent die Pesach Seder-symboliek echt? (Diavoorstelling)

Pascha herdenkt de Joodse mensen vrijheid van slavernij in Egypte in de tijd van Mozes. In de loop van de avond zal de verhaal van de uittocht wordt op een zeer vaste manier gereciteerd, volgens een speciale tekst genaamd de Haggadah, wat een kenmerk is bij elke Seder. Deze tekst splitst de avond op in 15 delen, die de 15 treden van de tempel van Jeruzalem symboliseren, waardoor een zeer vast ritueel ontstaat, dat de het Pesach diner.

Zoals elke Joodse feestdag, Pascha staat vol met belangrijke voedselgerelateerde tradities. Het is een feest van zowel feesten als zich onthouden, omdat het is gericht op Seder en het Pascha-diner, maar de maaltijd wordt beperkt door verschillende ingrediëntenbeperkingen, die gezamenlijk bekend zijn geworden als voedingsmiddelen die koosjer voor Pesach. De verschillende etenswaren, zowel eetbare als niet-eetbare, op de Seder-plaat en aan de Seder-tafel, zijn allemaal rijk aan symboliek, aangezien Joodse families de avond doorbrengen met het herdenken van hun vrijheid van slavernij en de traumatische jaren die hun voorouders hebben overleefd.


8 moderne toevoegingen aan de Seder-plaat

Pesach biedt een verscheidenheid aan mogelijkheden om onze feestdagen te bezielen met thema's van sociale rechtvaardigheid, zoals blijkt uit onze Pascha-gids voor sociale rechtvaardigheid, gemaakt door het personeel van het Religious Action Center of Reform Judaism. Er zijn ook een aantal moderne toevoegingen die u aan uw tafel kunt toevoegen:

1. Een sinaasappel voor LGBTQ+-gelijkheid

Veel gezinnen en gemeenten zijn begonnen met het toevoegen van een sinaasappel aan de sederplaat als een manier om de rol te erkennen van mensen die zich gemarginaliseerd voelen binnen de Joodse gemeenschap. Professor Susannah Heschel legt uit dat feministen van het Oberlin College in de jaren tachtig een korst brood op de sederplaat legden en zeiden: "Er is net zoveel ruimte voor een lesbienne in het jodendom als voor een korst brood op de sederplaat."

Heschel paste deze praktijk aan door een sinaasappel op het sederbord van haar familie te plaatsen en elke deelnemer te vragen een segment van de sinaasappel te nemen, de zegen over fruit te maken en het op te eten als een gebaar van solidariteit met LGBTQ-joden en anderen die gemarginaliseerd zijn binnen de Joodse gemeenschap. gemeenschap. Ze spugen de sinaasappelzaadjes uit, die homofobie zouden vertegenwoordigen.

2. Miriam's Cup ter ere van vrouwen

Deze gewoonte viert de rol van Miriam in de bevrijding van de slavernij en haar hulp tijdens de omzwervingen in de wildernis. Plaats een lege beker naast de beker van Elia en vraag elke deelnemer aan de seder om een ​​beetje water in de beker te gieten. Met deze nieuwe gewoonte erkennen we dat vrouwen altijd een integraal onderdeel zijn geweest - en blijven - in het voortbestaan ​​van de Joodse gemeenschap.

We zien het gieten van ieders water als een symbool van ieders individuele verantwoordelijkheid om te reageren op kwesties van sociaal onrecht. Lees meer over Miriam's Cup en gebruik de Miriam's Cup-leesbijlage van het Religious Action Center of Reform Judaism in uw seder om de vrouwen in uw leven te eren en Miriams bijdragen aan de Exodus te onthouden.

3. Een aardappel voor het Ethiopische jodendom

In 1991 lanceerde Israël Operatie Solomon, een heimelijk plan om Ethiopische Joden naar het Heilige Land te brengen. Toen ze in Israël aankwamen, waren velen zo ziek dat ze geen substantieel voedsel konden verteren. Israëlische artsen voerden deze nieuwe immigranten eenvoudige gekookte aardappelen en rijst totdat hun systemen meer substantieel voedsel aankonden.

Om ze te herdenken op je seder, eet je kleine rode aardappelen naast de karpas (groene lentegroente). Kondig aan de aanwezigen aan dat deze toevoeging een eerbetoon is aan een wonderbaarlijke uittocht in onze tijd, van Ethiopië naar Israël.

4. Fair Trade-chocolade of cacaobonen voor arbeidsproblemen

De eerlijke handelsbeweging bevordert economische partnerschappen op basis van gelijkheid, rechtvaardigheid en duurzame milieupraktijken. We spelen een rol in het proces door consumentenkeuzes te maken die economische rechtvaardigheid bevorderen voor degenen die onze producten over de hele wereld produceren. Fairtrade gecertificeerde chocolade en cocabonen worden geteeld onder normen die het gebruik van dwangarbeid verbieden.

Ze kunnen op de sederplaat worden vermeld om ons eraan te herinneren dat hoewel we uit de slavernij in Egypte zijn ontsnapt, dwangarbeid vandaag nog steeds een groot probleem is.

5. Een banaan voor vluchtelingen

Tijdens de zomer van 2015 werd de wereld gewekt en aan diggelen geslagen door de beelden van een kleine jongen wiens lichaam levenloos lag te midden van de zachte branding van een Turks strand - een ander naamloos slachtoffer van duizenden mensen in de Syrische vluchtelingencrisis, de grootste vluchtelingencrisis sinds de Tweede Wereldoorlog.

Zijn naam was Aylan Kurdi, 3, en hij verdronk met zijn broer, Galip, 5, en hun moeder, Rihan, tijdens hun uittocht naar de verre kust van de vrijheid. De vader van Aylan en Galip, Abdullah, overleefde de aangrijpende reis en door de wereld over zijn zonen te vertellen, vertelde hij dat ze dol waren op bananen, een luxe in hun geboorteland, het door oorlog verscheurde Syrië. Elke dag na het werk bracht Abdullah een banaan mee naar huis voor zijn zonen om te delen, een zoet teken van zijn blijvende liefde voor hen.

schrijft Rabbi Dan Moskovitz van Temple Sholom in Vancouver, British Columbia,

"We plaatsen een banaan op onze sedertafel en vertellen dit verhaal om ons te herinneren aan Aylan, Galip en kinderen overal die verstrikt raken in deze hedendaagse exodus. Mogen ze bewaakt en beschermd worden tijdens hun reis naar veiligheid, beschermd door de liefde van hun ouders, bewaakt door God vol barmhartigheid en mededogen."

6. Een dennenappel voor gevangenishervorming

Een gemeentelijk Pesach-bijvoegsel legt uit waarom Temple Israel in Boston, MA, een dennenappel aan hun sederbord toevoegt:

"We 'passeren' elke dag dennenappels. In elk van deze dennenappels bevindt zich een van de meest waardevolle van alle noten - de pijnboompitten. De meesten van ons passeren meer pijnboompitten op één dag dan men in een jaar zou kunnen tellen. Toch blijven ze verborgen, ongezien. Bovendien zijn ze bijna onmogelijk met onze eigen handen te extraheren. De dennenappel 'vangt' zijn zaden op, en alleen hard werken van de kant van de natuur dwingt hem om zich open te stellen.'

Ze voegen een dennenappel toe aan de sederplaat als herinnering aan massale opsluiting en het werk dat nodig zal zijn om dit onrecht te herstellen, door te schrijven: "Dit Pascha weigeren we onze gevangenissen voorbij te gaan omdat we weten dat binnenin Gods kostbaarste fruit van allemaal is. : de menselijke ziel."

7. Cashewnoten voor de troepen

Rabbi Wesley Gardenswartz van Temple Emanuel in Newton, MA, begon de traditie van het toevoegen van cashewnoten aan de sederplaat om militaire troepen te eren. Het idee kwam van een bord bij een drogisterij dat klanten vroeg om te overwegen zakken cashewnoten te kopen om naar troepen in Irak te sturen. Een werknemer wiens zoon in het buitenland diende, legde uit dat de gezouten cashewnoten voor voedsel en hydratatie zorgden in het woestijnklimaat van Irak, waardoor de rabbijn gedwongen werd de toevoeging aan het sederbord van zijn gemeente te maken.

8. Een eikel voor inheems land

Onder leiding van de Kehilla Community Synagogue in Piedmont, CA, zijn sommige gemeenten begonnen met het toevoegen van een eikel op de sederplaat om de erkenning van het inheemse land in de Pesach-discussies te verweven. Het Haggadah-bijvoegsel van de gemeente over de eikel legt uit: "We verplichten ons ertoe te doen" t'shuvah, eerlijk ogend en relationeel herstel, voor het immense lijden en de schade die hier is gebeurd en waar we nog steeds van profiteren."

Welke moderne tradities heeft uw gezin of gemeente geïntegreerd in uw? seder? Zult u een Miriam's Cup-, aardappel-, sinaasappel- of fairtrade-producten opnemen in de Pesach-viering van dit jaar?


8 moderne toevoegingen aan de Seder-plaat

Pesach biedt een verscheidenheid aan mogelijkheden om onze feestdagen te bezielen met thema's van sociale rechtvaardigheid, zoals blijkt uit onze Pascha-gids voor sociale rechtvaardigheid, gemaakt door het personeel van het Religious Action Center of Reform Judaism. Er zijn ook een aantal moderne toevoegingen die u aan uw tafel kunt toevoegen:

1. Een sinaasappel voor LGBTQ+-gelijkheid

Veel gezinnen en gemeenten zijn begonnen met het toevoegen van een sinaasappel aan de sederplaat als een manier om de rol te erkennen van mensen die zich gemarginaliseerd voelen binnen de Joodse gemeenschap. Professor Susannah Heschel legt uit dat feministen van het Oberlin College in de jaren tachtig een korst brood op de sederplaat legden en zeiden: "Er is net zoveel ruimte voor een lesbienne in het jodendom als voor een korst brood op de sederplaat."

Heschel paste deze praktijk aan door een sinaasappel op het sederbord van haar familie te plaatsen en elke deelnemer te vragen een segment van de sinaasappel te nemen, de zegen over fruit te maken en het op te eten als een gebaar van solidariteit met LGBTQ-joden en anderen die gemarginaliseerd zijn binnen de Joodse gemeenschap. gemeenschap. Ze spugen de sinaasappelzaden uit, die homofobie zouden vertegenwoordigen.

2. Miriam's Cup ter ere van vrouwen

Deze gewoonte viert de rol van Miriam in de bevrijding van de slavernij en haar hulp tijdens de omzwervingen in de wildernis. Plaats een lege beker naast de beker van Elia en vraag elke deelnemer aan de seder om een ​​beetje water in de beker te gieten. Met deze nieuwe gewoonte erkennen we dat vrouwen altijd een integraal onderdeel zijn geweest - en blijven - in het voortbestaan ​​van de Joodse gemeenschap.

We zien het gieten van ieders water als een symbool van ieders individuele verantwoordelijkheid om te reageren op kwesties van sociaal onrecht. Lees meer over Miriam's Cup en gebruik de Miriam's Cup-leesbijlage van het Religious Action Center of Reform Judaism in uw seder om de vrouwen in uw leven te eren en Miriams bijdragen aan de Exodus te onthouden.

3. Een aardappel voor het Ethiopische jodendom

In 1991 lanceerde Israël Operatie Solomon, een heimelijk plan om Ethiopische Joden naar het Heilige Land te brengen. Toen ze in Israël aankwamen, waren velen zo ziek dat ze geen substantieel voedsel konden verteren. Israëlische artsen voerden deze nieuwe immigranten eenvoudige gekookte aardappelen en rijst totdat hun systemen meer substantieel voedsel aankonden.

Om ze te herdenken op je seder, eet je kleine rode aardappelen naast de karpas (groene lentegroente). Kondig aan de aanwezigen aan dat deze toevoeging een eerbetoon is aan een wonderbaarlijke uittocht in onze tijd, van Ethiopië naar Israël.

4. Fair Trade-chocolade of cacaobonen voor arbeidsproblemen

De eerlijke handelsbeweging bevordert economische partnerschappen op basis van gelijkheid, rechtvaardigheid en duurzame milieupraktijken. We spelen een rol in het proces door consumentenkeuzes te maken die economische rechtvaardigheid bevorderen voor degenen die onze producten over de hele wereld produceren. Fairtrade gecertificeerde chocolade en cocabonen worden geteeld onder normen die het gebruik van dwangarbeid verbieden.

Ze kunnen op de sederplaat worden vermeld om ons eraan te herinneren dat hoewel we uit de slavernij in Egypte zijn ontsnapt, dwangarbeid vandaag nog steeds een groot probleem is.

5. Een banaan voor vluchtelingen

Tijdens de zomer van 2015 werd de wereld gewekt en aan diggelen geslagen door de beelden van een kleine jongen wiens lichaam levenloos lag te midden van de zachte branding van een Turks strand - een ander naamloos slachtoffer van duizenden mensen in de Syrische vluchtelingencrisis, de grootste vluchtelingencrisis sinds de Tweede Wereldoorlog.

Zijn naam was Aylan Kurdi, 3, en hij verdronk met zijn broer, Galip, 5, en hun moeder, Rihan, tijdens hun uittocht naar de verre kust van de vrijheid. De vader van Aylan en Galip, Abdullah, overleefde de aangrijpende reis en door de wereld over zijn zonen te leren, vertelde hij dat ze dol waren op bananen, een luxe in hun geboorteland, het door oorlog verscheurde Syrië. Elke dag na het werk bracht Abdullah een banaan mee naar huis voor zijn zonen om te delen, een zoet teken van zijn blijvende liefde voor hen.

schrijft Rabbi Dan Moskovitz van Temple Sholom in Vancouver, British Columbia,

"We plaatsen een banaan op onze sedertafel en vertellen dit verhaal om ons te herinneren aan Aylan, Galip en kinderen overal die verstrikt raken in deze hedendaagse exodus. Mogen ze bewaakt en beschermd worden tijdens hun reis naar veiligheid, beschermd door de liefde van hun ouders, bewaakt door God vol barmhartigheid en mededogen."

6. Een dennenappel voor gevangenishervorming

Een gemeentelijk Pesach-bijvoegsel legt uit waarom Temple Israel in Boston, MA, een dennenappel aan hun sederbord toevoegt:

"We 'passeren' elke dag dennenappels. In elk van deze dennenappels bevindt zich een van de meest waardevolle van alle noten - de pijnboompitten. De meesten van ons passeren meer pijnboompitten op één dag dan men in een jaar zou kunnen tellen. Toch blijven ze verborgen, ongezien. Bovendien zijn ze bijna onmogelijk met onze eigen handen te extraheren. De dennenappel 'vangt' zijn zaden op, en alleen hard werken van de kant van de natuur dwingt hem om zich open te stellen.'

Ze voegen een dennenappel toe aan de sederplaat als herinnering aan massale opsluiting en het werk dat nodig zal zijn om dit onrecht te herstellen, door te schrijven: "Dit Pascha weigeren we onze gevangenissen voorbij te gaan omdat we weten dat binnenin Gods kostbaarste fruit van allemaal is. : de menselijke ziel."

7. Cashewnoten voor de troepen

Rabbi Wesley Gardenswartz van Temple Emanuel in Newton, MA, begon de traditie van het toevoegen van cashewnoten aan de sederplaat om militaire troepen te eren. Het idee kwam van een bord bij een drogisterij dat klanten vroeg om te overwegen zakken cashewnoten te kopen om naar de troepen in Irak te sturen. Een werknemer wiens zoon in het buitenland diende, legde uit dat de gezouten cashewnoten voor voedsel en hydratatie zorgden in het woestijnklimaat van Irak, waardoor de rabbijn gedwongen werd de toevoeging aan het sederbord van zijn gemeente te maken.

8. Een eikel voor inheems land

Onder leiding van de Kehilla Community Synagogue in Piedmont, CA, zijn sommige gemeenten begonnen met het toevoegen van een eikel op de sederplaat om de erkenning van het inheemse land in de Pesach-discussies te verweven. Het Haggadah-bijvoegsel van de gemeente over de eikel legt uit: "We verplichten ons ertoe te doen" t'shuvah, eerlijk ogend en relationeel herstel, voor het immense lijden en de schade die hier is gebeurd en waar we nog steeds van profiteren."

Welke moderne tradities heeft uw gezin of gemeente geïntegreerd in uw? seder? Zult u een Miriam's Cup-, aardappel-, sinaasappel- of fairtrade-producten opnemen in de Pesach-viering van dit jaar?


8 moderne toevoegingen aan de Seder-plaat

Pesach biedt een verscheidenheid aan mogelijkheden om onze feestdagen te bezielen met thema's van sociale rechtvaardigheid, zoals blijkt uit onze Pascha-gids voor sociale rechtvaardigheid, gemaakt door het personeel van het Religious Action Center of Reform Judaism. Er zijn ook een aantal moderne toevoegingen die u aan uw tafel kunt toevoegen:

1. Een sinaasappel voor LGBTQ+-gelijkheid

Veel gezinnen en gemeenten zijn begonnen met het toevoegen van een sinaasappel aan de sederplaat als een manier om de rol te erkennen van mensen die zich gemarginaliseerd voelen binnen de Joodse gemeenschap. Professor Susannah Heschel legt uit dat feministen van het Oberlin College in de jaren tachtig een korst brood op de sederplaat legden en zeiden: "Er is net zoveel ruimte voor een lesbienne in het jodendom als voor een korst brood op de sederplaat."

Heschel paste deze praktijk aan door een sinaasappel op het sederbord van haar familie te plaatsen en elke deelnemer te vragen een segment van de sinaasappel te nemen, de zegen over fruit te maken en het op te eten als een gebaar van solidariteit met LGBTQ-joden en anderen die gemarginaliseerd zijn binnen de Joodse gemeenschap. gemeenschap. Ze spugen de sinaasappelzaden uit, die homofobie zouden vertegenwoordigen.

2. Miriam's Cup ter ere van vrouwen

Deze gewoonte viert de rol van Miriam in de bevrijding van de slavernij en haar hulp tijdens de omzwervingen in de wildernis. Plaats een lege beker naast de beker van Elia en vraag elke deelnemer aan de seder om een ​​beetje water in de beker te gieten. Met deze nieuwe gewoonte erkennen we dat vrouwen altijd een integraal onderdeel zijn geweest - en blijven - in het voortbestaan ​​van de Joodse gemeenschap.

We zien het gieten van ieders water als een symbool van ieders individuele verantwoordelijkheid om te reageren op kwesties van sociaal onrecht. Lees meer over Miriam's Cup en gebruik de Miriam's Cup-leesbijlage van het Religious Action Center of Reform Judaism in uw seder om de vrouwen in uw leven te eren en Miriams bijdragen aan de Exodus te onthouden.

3. Een aardappel voor het Ethiopische jodendom

In 1991 lanceerde Israël Operatie Solomon, een heimelijk plan om Ethiopische Joden naar het Heilige Land te brengen. Toen ze in Israël aankwamen, waren velen zo ziek dat ze geen substantieel voedsel konden verteren. Israëlische artsen voerden deze nieuwe immigranten eenvoudige gekookte aardappelen en rijst totdat hun systemen meer substantieel voedsel aankonden.

Om ze te herdenken op je seder, eet je kleine rode aardappelen naast de karpas (groene lentegroente). Kondig aan de aanwezigen aan dat deze toevoeging een eerbetoon is aan een wonderbaarlijke uittocht in onze tijd, van Ethiopië naar Israël.

4. Fair Trade-chocolade of cacaobonen voor arbeidsproblemen

De eerlijke handelsbeweging bevordert economische partnerschappen op basis van gelijkheid, rechtvaardigheid en duurzame milieupraktijken. We spelen een rol in het proces door consumentenkeuzes te maken die economische rechtvaardigheid bevorderen voor degenen die onze producten over de hele wereld produceren. Fairtrade gecertificeerde chocolade en cocabonen worden geteeld onder normen die het gebruik van dwangarbeid verbieden.

Ze kunnen op de sederplaat worden vermeld om ons eraan te herinneren dat hoewel we uit de slavernij in Egypte zijn ontsnapt, dwangarbeid vandaag nog steeds een groot probleem is.

5. Een banaan voor vluchtelingen

In de zomer van 2015 werd de wereld gewekt en aan diggelen geslagen door de beelden van een kleine jongen wiens lichaam levenloos lag te midden van de zachte branding van een Turks strand - een ander naamloos slachtoffer van duizenden mensen in de Syrische vluchtelingencrisis, de grootste vluchtelingencrisis sinds de Tweede Wereldoorlog.

Zijn naam was Aylan Kurdi, 3, en hij verdronk met zijn broer, Galip, 5, en hun moeder, Rihan, tijdens hun uittocht naar de verre kust van de vrijheid. De vader van Aylan en Galip, Abdullah, overleefde de aangrijpende reis en door de wereld over zijn zonen te vertellen, vertelde hij dat ze dol waren op bananen, een luxe in hun geboorteland, het door oorlog verscheurde Syrië. Elke dag na het werk bracht Abdullah een banaan mee naar huis voor zijn zonen om te delen, een zoet teken van zijn blijvende liefde voor hen.

schrijft Rabbi Dan Moskovitz van Temple Sholom in Vancouver, British Columbia,

"We plaatsen een banaan op onze sedertafel en vertellen dit verhaal om ons te herinneren aan Aylan, Galip en kinderen overal die verstrikt raken in deze hedendaagse exodus. Mogen ze bewaakt en beschermd worden tijdens hun reis naar veiligheid, beschermd door de liefde van hun ouders, bewaakt door God vol barmhartigheid en mededogen."

6. Een dennenappel voor gevangenishervorming

Een gemeentelijk Pesach-bijvoegsel legt uit waarom Temple Israel in Boston, MA, een dennenappel aan hun sederbord toevoegt:

"We 'passeren' elke dag dennenappels. In elk van deze dennenappels bevindt zich een van de meest kostbare van alle noten - de pijnboompitten. De meesten van ons passeren meer pijnboompitten op één dag dan men in een jaar zou kunnen tellen. Toch blijven ze verborgen, ongezien. Bovendien zijn ze bijna onmogelijk met onze eigen handen te extraheren. De dennenappel 'vangt' zijn zaden op, en alleen hard werken van de kant van de natuur dwingt hem om zich open te stellen.'

Ze voegen een dennenappel toe aan de sederplaat als herinnering aan massale opsluiting en het werk dat nodig zal zijn om dit onrecht te herstellen, door te schrijven: "Dit Pascha weigeren we onze gevangenissen voorbij te gaan omdat we weten dat binnenin Gods kostbaarste fruit van allemaal is. : de menselijke ziel."

7. Cashewnoten voor de troepen

Rabbi Wesley Gardenswartz van Temple Emanuel in Newton, MA, begon de traditie van het toevoegen van cashewnoten aan de sederplaat om militaire troepen te eren. Het idee kwam van een bord bij een drogisterij dat klanten vroeg om te overwegen zakken cashewnoten te kopen om naar de troepen in Irak te sturen. Een werknemer wiens zoon in het buitenland diende, legde uit dat de gezouten cashewnoten voor voedsel en hydratatie zorgden in het woestijnklimaat van Irak, waardoor de rabbijn gedwongen werd de toevoeging aan het sederbord van zijn gemeente te maken.

8. Een eikel voor inheems land

Onder leiding van de Kehilla Community Synagogue in Piedmont, CA, zijn sommige gemeenten begonnen met het toevoegen van een eikel op de sederplaat om de erkenning van het inheemse land in de Pascha-discussies te verweven. Het Haggadah-bijvoegsel van de gemeente over de eikel legt uit: "We verplichten ons ertoe t'shuvah, eerlijk ogend en relationeel herstel, voor het immense lijden en de schade die hier is gebeurd en waar we nog steeds van profiteren."

Welke moderne tradities heeft uw gezin of gemeente geïntegreerd in uw? seder? Zult u een Miriam's Cup-, aardappel-, sinaasappel- of fairtrade-producten opnemen in de Pesach-viering van dit jaar?


8 moderne toevoegingen aan de Seder-plaat

Pesach biedt een verscheidenheid aan mogelijkheden om onze feestdagen te bezielen met thema's van sociale rechtvaardigheid, zoals blijkt uit onze Pascha-gids voor sociale rechtvaardigheid, gemaakt door het personeel van het Religious Action Center of Reform Judaism. Er zijn ook een aantal moderne toevoegingen die u aan uw tafel kunt toevoegen:

1. Een sinaasappel voor LGBTQ+-gelijkheid

Veel gezinnen en gemeenten zijn begonnen met het toevoegen van een sinaasappel aan de sederplaat als een manier om de rol te erkennen van mensen die zich gemarginaliseerd voelen binnen de Joodse gemeenschap. Professor Susannah Heschel legt uit dat feministen van het Oberlin College in de jaren tachtig een korst brood op de sederplaat legden en zeiden: "Er is net zoveel ruimte voor een lesbienne in het jodendom als voor een korst brood op de sederplaat."

Heschel paste deze praktijk aan door een sinaasappel op het sederbord van haar familie te plaatsen en elke deelnemer te vragen een segment van de sinaasappel te nemen, de zegen over fruit te maken en het op te eten als een gebaar van solidariteit met LGBTQ-joden en anderen die gemarginaliseerd zijn binnen de Joodse gemeenschap. gemeenschap. Ze spugen de sinaasappelzaadjes uit, die homofobie zouden vertegenwoordigen.

2. Miriam's Cup ter ere van vrouwen

Deze gewoonte viert de rol van Miriam in de bevrijding van de slavernij en haar hulp tijdens de omzwervingen in de wildernis. Plaats een lege beker naast de beker van Elia en vraag elke deelnemer aan de seder om een ​​beetje water in de beker te gieten. Met deze nieuwe gewoonte erkennen we dat vrouwen altijd een integraal onderdeel zijn geweest - en blijven - in het voortbestaan ​​van de Joodse gemeenschap.

We zien het gieten van ieders water als een symbool van ieders individuele verantwoordelijkheid om te reageren op kwesties van sociaal onrecht. Lees meer over Miriam's Cup en gebruik de Miriam's Cup-leesbijlage van het Religious Action Center of Reform Judaism in uw seder om de vrouwen in uw leven te eren en Miriams bijdragen aan de Exodus te onthouden.

3. Een aardappel voor het Ethiopische jodendom

In 1991 lanceerde Israël Operatie Solomon, een heimelijk plan om Ethiopische Joden naar het Heilige Land te brengen. Toen ze in Israël aankwamen, waren velen zo ziek dat ze geen substantieel voedsel konden verteren. Israëlische artsen voerden deze nieuwe immigranten eenvoudige gekookte aardappelen en rijst totdat hun systemen meer substantieel voedsel aankonden.

Om ze te herdenken op je seder, eet je kleine rode aardappelen naast de karpas (groene lentegroente). Kondig aan de aanwezigen aan dat deze toevoeging een eerbetoon is aan een wonderbaarlijke uittocht in onze tijd, van Ethiopië naar Israël.

4. Fair Trade-chocolade of cacaobonen voor arbeidsproblemen

De eerlijke handelsbeweging bevordert economische partnerschappen op basis van gelijkheid, rechtvaardigheid en duurzame milieupraktijken. We spelen een rol in het proces door consumentenkeuzes te maken die economische rechtvaardigheid bevorderen voor degenen die onze producten over de hele wereld produceren. Fairtrade gecertificeerde chocolade en cocabonen worden geteeld onder normen die het gebruik van dwangarbeid verbieden.

Ze kunnen op de sederplaat worden vermeld om ons eraan te herinneren dat hoewel we uit de slavernij in Egypte zijn ontsnapt, dwangarbeid vandaag nog steeds een groot probleem is.

5. Een banaan voor vluchtelingen

In de zomer van 2015 werd de wereld gewekt en aan diggelen geslagen door de beelden van een kleine jongen wiens lichaam levenloos lag te midden van de zachte branding van een Turks strand - een ander naamloos slachtoffer van duizenden mensen in de Syrische vluchtelingencrisis, de grootste vluchtelingencrisis sinds de Tweede Wereldoorlog.

Zijn naam was Aylan Kurdi, 3, en hij verdronk met zijn broer, Galip, 5, en hun moeder, Rihan, tijdens hun uittocht naar de verre kust van de vrijheid. De vader van Aylan en Galip, Abdullah, overleefde de aangrijpende reis en door de wereld over zijn zonen te vertellen, vertelde hij dat ze dol waren op bananen, een luxe in hun geboorteland, het door oorlog verscheurde Syrië. Elke dag na het werk bracht Abdullah een banaan mee naar huis voor zijn zonen om te delen, een zoet teken van zijn blijvende liefde voor hen.

schrijft Rabbi Dan Moskovitz van Temple Sholom in Vancouver, British Columbia,

"We plaatsen een banaan op onze sedertafel en vertellen dit verhaal om ons te herinneren aan Aylan, Galip en kinderen overal die worden meegesleept in deze moderne exodus. Mogen ze worden bewaakt en beschermd tijdens hun reis naar veiligheid, beschermd door de liefde van hun ouders, bewaakt door God vol barmhartigheid en mededogen."

6. Een dennenappel voor gevangenishervorming

Een gemeentelijk Pesach-bijvoegsel legt uit waarom Temple Israel in Boston, MA, een dennenappel aan hun sederbord toevoegt:

"We 'passeren' elke dag dennenappels. In elk van deze dennenappels bevindt zich een van de meest kostbare van alle noten - de pijnboompitten. De meesten van ons passeren meer pijnboompitten op één dag dan men in een jaar zou kunnen tellen. Toch blijven ze verborgen, ongezien. Bovendien zijn ze bijna onmogelijk met onze eigen handen te extraheren. De dennenappel 'vangt' zijn zaden op, en alleen hard werken van de kant van de natuur dwingt hem om zich open te stellen.'

Ze voegen een dennenappel toe aan de sederplaat als herinnering aan massale opsluiting en het werk dat nodig zal zijn om dit onrecht te herstellen, door te schrijven: "Dit Pascha weigeren we onze gevangenissen voorbij te gaan omdat we weten dat binnenin Gods kostbaarste fruit van allemaal is. : de menselijke ziel."

7. Cashewnoten voor de troepen

Rabbi Wesley Gardenswartz van Temple Emanuel in Newton, MA, begon de traditie van het toevoegen van cashewnoten aan de sederplaat om militaire troepen te eren. Het idee kwam van een bord bij een drogisterij dat klanten vroeg om te overwegen zakken cashewnoten te kopen om naar de troepen in Irak te sturen. Een werknemer wiens zoon in het buitenland diende, legde uit dat de gezouten cashewnoten voor voedsel en hydratatie zorgden in het woestijnklimaat van Irak, waardoor de rabbijn gedwongen werd de toevoeging aan het sederbord van zijn gemeente te maken.

8. Een eikel voor inheems land

Onder leiding van de Kehilla Community Synagogue in Piedmont, CA, zijn sommige gemeenten begonnen met het toevoegen van een eikel op de sederplaat om de erkenning van het inheemse land in de Pascha-discussies te verweven. Het Haggadah-bijvoegsel van de gemeente over de eikel legt uit: "We verplichten ons ertoe t'shuvah, eerlijk ogend en relationeel herstel, voor het immense lijden en de schade die hier is gebeurd en waar we nog steeds van profiteren."

Welke moderne tradities heeft uw gezin of gemeente geïntegreerd in uw? seder? Zult u een Miriam's Cup-, aardappel-, sinaasappel- of fairtrade-producten opnemen in de Pesach-viering van dit jaar?


8 moderne toevoegingen aan de Seder-plaat

Pesach biedt een verscheidenheid aan mogelijkheden om onze feestdagen te bezielen met thema's van sociale rechtvaardigheid, zoals blijkt uit onze Pascha-gids voor sociale rechtvaardigheid, gemaakt door het personeel van het Religious Action Center of Reform Judaism. Er zijn ook een aantal moderne toevoegingen die u aan uw tafel kunt toevoegen:

1. Een sinaasappel voor LGBTQ+-gelijkheid

Veel gezinnen en gemeenten zijn begonnen met het toevoegen van een sinaasappel aan de sederplaat als een manier om de rol te erkennen van mensen die zich gemarginaliseerd voelen binnen de Joodse gemeenschap. Professor Susannah Heschel legt uit dat feministen van het Oberlin College in de jaren tachtig een korst brood op de sederplaat legden en zeiden: "Er is net zoveel ruimte voor een lesbienne in het jodendom als voor een korst brood op de sederplaat."

Heschel paste deze praktijk aan door een sinaasappel op het sederbord van haar familie te plaatsen en elke deelnemer te vragen een segment van de sinaasappel te nemen, de zegen over fruit te maken en het op te eten als een gebaar van solidariteit met LGBTQ-joden en anderen die gemarginaliseerd zijn binnen de Joodse gemeenschap. gemeenschap. Ze spugen de sinaasappelzaadjes uit, die homofobie zouden vertegenwoordigen.

2. Miriam's Cup ter ere van vrouwen

Deze gewoonte viert de rol van Miriam in de bevrijding van de slavernij en haar hulp tijdens de omzwervingen in de wildernis. Plaats een lege beker naast de beker van Elia en vraag elke deelnemer aan de seder om een ​​beetje water in de beker te gieten. Met deze nieuwe gewoonte erkennen we dat vrouwen altijd een integraal onderdeel zijn geweest - en blijven - in het voortbestaan ​​van de Joodse gemeenschap.

We zien het gieten van ieders water als een symbool van ieders individuele verantwoordelijkheid om te reageren op kwesties van sociaal onrecht. Lees meer over Miriam's Cup en gebruik de Miriam's Cup-leesbijlage van het Religious Action Center of Reform Judaism in uw seder om de vrouwen in uw leven te eren en Miriams bijdragen aan de Exodus te onthouden.

3. Een aardappel voor het Ethiopische jodendom

In 1991 lanceerde Israël Operatie Solomon, een heimelijk plan om Ethiopische Joden naar het Heilige Land te brengen. Toen ze in Israël aankwamen, waren velen zo ziek dat ze geen substantieel voedsel konden verteren. Israëlische artsen voerden deze nieuwe immigranten eenvoudige gekookte aardappelen en rijst totdat hun systemen meer substantieel voedsel aankonden.

Om ze te herdenken op je seder, eet je kleine rode aardappelen naast de karpas (groene lentegroente). Kondig aan de aanwezigen aan dat deze toevoeging een eerbetoon is aan een wonderbaarlijke uittocht in onze tijd, van Ethiopië naar Israël.

4. Fair Trade-chocolade of cacaobonen voor arbeidsproblemen

De eerlijke handelsbeweging bevordert economische partnerschappen op basis van gelijkheid, rechtvaardigheid en duurzame milieupraktijken. We spelen een rol in het proces door consumentenkeuzes te maken die economische rechtvaardigheid bevorderen voor degenen die onze producten over de hele wereld produceren. Fairtrade gecertificeerde chocolade en cocabonen worden geteeld onder normen die het gebruik van dwangarbeid verbieden.

Ze kunnen op de sederplaat worden vermeld om ons eraan te herinneren dat hoewel we uit de slavernij in Egypte zijn ontsnapt, dwangarbeid vandaag nog steeds een groot probleem is.

5. Een banaan voor vluchtelingen

Tijdens de zomer van 2015 werd de wereld gewekt en aan diggelen geslagen door de beelden van een kleine jongen wiens lichaam levenloos lag te midden van de zachte branding van een Turks strand - een ander naamloos slachtoffer van duizenden mensen in de Syrische vluchtelingencrisis, de grootste vluchtelingencrisis sinds de Tweede Wereldoorlog.

Zijn naam was Aylan Kurdi, 3, en hij verdronk met zijn broer, Galip, 5, en hun moeder, Rihan, tijdens hun uittocht naar de verre kust van de vrijheid. De vader van Aylan en Galip, Abdullah, overleefde de aangrijpende reis en door de wereld over zijn zonen te vertellen, vertelde hij dat ze dol waren op bananen, een luxe in hun geboorteland, het door oorlog verscheurde Syrië. Every day after work, Abdullah brought home a banana for his sons to share, a sweet sign of his enduring love for them.

Writes Rabbi Dan Moskovitz of Temple Sholom in Vancouver, British Columbia,

"We place a banana on our seder table and tell this story to remind us of Aylan, Galip and children everywhere who are caught up in this modern day exodus. May they be guarded and protected along their journey to safety, shielded by the love of their parents, watched over by God full of mercy and compassion."

6. A Pinecone for Prison Reform

A congregational Passover insert explains why Temple Israel in Boston, MA, adds a pinecone to their seder plate:

"We 'pass over' pinecones every day. Inside each of these pinecones is among the most precious of all nuts - the pine nut. Most of us pass more pine nuts in a single day than one could count in a year. Yet they remain hidden, unseen. Moreover, they’re nearly impossible to extract with our own hands. The pinecone 'imprisons' its seeds, and only hard work on the part of nature compels it to open up."

They add a pinecone to the seder plate as a reminder of mass incarceration and the work it will take to repair this injustice, writing, "This Passover, we refuse to pass over our prisons because we know that inside is God’s most precious fruit of all: the human soul."

7. Cashews for the Troops

Rabbi Wesley Gardenswartz of Temple Emanuel in Newton, MA, started the tradition of adding cashews to the seder plate to honor military troops. The idea came from a sign at a drug store that asked customers to consider buying bags of cashews to send to troops stationed in Iraq. An employee whose son was serving abroad explained that the salted cashews provided sustenance and hydration in Iraq's desert climate, compelling the rabbi to make the addition to his congregation's seder plate.

8. An Acorn for Indigenous Land

Led by Kehilla Community Synagogue in Piedmont, CA, some congregations have begun to add an acorn on the seder plate to weave indigenous land acknowledgement into its Passover discussions. The congregation's Haggadah insert about the acorn explains, "We commit to doing t'shuvah, honest looking and relational repair, for the immense suffering and harm that happened here, and that we continue to benefit from."

What modern traditions has your family or congregation integrated into your seder? Will you be including a Miriam’s Cup, potato, orange, or fair trade products into this year’s Passover celebration?


8 Modern Additions to the Seder Plate

Passover offers a variety of opportunities to infuse our holiday celebrations with social justice themes, as evidenced by our Passover Social Justice Guide, created by the staff of the Religious Action Center of Reform Judaism. There are also a number of modern additions to consider adding to your table:

1. An Orange for LGBTQ+ Equality

​Many families and congregations have begun adding an orange to the seder plate as a way of acknowledging the role of people who feel marginalized within the Jewish community. Professor Susannah Heschel explains that in the 1980s, feminists at Oberlin College placed a crust of bread on the seder plate, saying, “There's as much room for a lesbian in Judaism as there is for a crust of bread on the seder plate.”

Heschel adapted this practice, placing an orange on her family's seder plate and asking each attendee to take a segment of the orange, make the blessing over fruit, and eat it as a gesture of solidarity with LGBTQ Jews and others who are marginalized within the Jewish community. They spit out the orange seeds, which were said to represent homophobia.

2. Miriam's Cup to Honor Women

This custom celebrates Miriam’s role in the deliverance from slavery and her help throughout the wandering in the wilderness. Place an empty cup alongside Elijah's cup and ask each attendee at the seder to pour a bit of water into the cup. With this new custom, we recognize that women have always been – and continue to be – integral to the continued survival of the Jewish community.

We see the pouring of each person's water as a symbol of everyone's individual responsibility to respond to issues of social injustice. Learn more about Miriam's Cup, and use the Religious Action Center of Reform Judaism’s Miriam's Cup reading insert in your seder to honor the women in your life and remember Miriam's contributions to the Exodus.

3. A Potato for Ethiopian Jewry

In 1991, Israel launched Operation Solomon, a covert plan to bring Ethiopian Jews to the Holy Land. When they arrived in Israel, many were so ill that they were unable to digest substantial food. Israeli doctors fed these new immigrants simple boiled potatoes and rice until their systems could handle more substantial food.

To commemorate them at your seder, eat small red potatoes alongside the karpas (green spring vegetable). Announce to those present that this addition honors a wondrous exodus in our own time, from Ethiopia to Israel.

4. Fair Trade Chocolate or Cocoa Beans for Labor Issues

The fair trade movement promotes economic partnerships based on equality, justice and sustainable environmental practices. We have a role in the process by making consumer choices that promote economic fairness for those who produce our products around the globe. Fair Trade certified chocolate and coca beans are grown under standards that prohibit the use of forced labor.

They can be included on the seder plate to remind us that although we escaped from slavery in Egypt, forced labor is still very much an issue today.

5. A Banana for Refugees

During the summer of 2015, the world was awakened and shattered by the images of a little boy whose body lay lifeless amidst the gentle surf of a Turkish beach - another nameless victim mongst thousands in the Syrian refugee crisis, the greatest refugee crisis since WWII.

His name was Aylan Kurdi, 3, and he drowned with his brother, Galip, 5, and their mother, Rihan, on their exodus to freedom’s distant shore. Aylan and Galip’s father, Abdullah, survived the harrowing journey, and in teaching the world about his sons, he shared that they loved bananas, a luxury in their native, war-torn Syria. Every day after work, Abdullah brought home a banana for his sons to share, a sweet sign of his enduring love for them.

Writes Rabbi Dan Moskovitz of Temple Sholom in Vancouver, British Columbia,

"We place a banana on our seder table and tell this story to remind us of Aylan, Galip and children everywhere who are caught up in this modern day exodus. May they be guarded and protected along their journey to safety, shielded by the love of their parents, watched over by God full of mercy and compassion."

6. A Pinecone for Prison Reform

A congregational Passover insert explains why Temple Israel in Boston, MA, adds a pinecone to their seder plate:

"We 'pass over' pinecones every day. Inside each of these pinecones is among the most precious of all nuts - the pine nut. Most of us pass more pine nuts in a single day than one could count in a year. Yet they remain hidden, unseen. Moreover, they’re nearly impossible to extract with our own hands. The pinecone 'imprisons' its seeds, and only hard work on the part of nature compels it to open up."

They add a pinecone to the seder plate as a reminder of mass incarceration and the work it will take to repair this injustice, writing, "This Passover, we refuse to pass over our prisons because we know that inside is God’s most precious fruit of all: the human soul."

7. Cashews for the Troops

Rabbi Wesley Gardenswartz of Temple Emanuel in Newton, MA, started the tradition of adding cashews to the seder plate to honor military troops. The idea came from a sign at a drug store that asked customers to consider buying bags of cashews to send to troops stationed in Iraq. An employee whose son was serving abroad explained that the salted cashews provided sustenance and hydration in Iraq's desert climate, compelling the rabbi to make the addition to his congregation's seder plate.

8. An Acorn for Indigenous Land

Led by Kehilla Community Synagogue in Piedmont, CA, some congregations have begun to add an acorn on the seder plate to weave indigenous land acknowledgement into its Passover discussions. The congregation's Haggadah insert about the acorn explains, "We commit to doing t'shuvah, honest looking and relational repair, for the immense suffering and harm that happened here, and that we continue to benefit from."

What modern traditions has your family or congregation integrated into your seder? Will you be including a Miriam’s Cup, potato, orange, or fair trade products into this year’s Passover celebration?


8 Modern Additions to the Seder Plate

Passover offers a variety of opportunities to infuse our holiday celebrations with social justice themes, as evidenced by our Passover Social Justice Guide, created by the staff of the Religious Action Center of Reform Judaism. There are also a number of modern additions to consider adding to your table:

1. An Orange for LGBTQ+ Equality

​Many families and congregations have begun adding an orange to the seder plate as a way of acknowledging the role of people who feel marginalized within the Jewish community. Professor Susannah Heschel explains that in the 1980s, feminists at Oberlin College placed a crust of bread on the seder plate, saying, “There's as much room for a lesbian in Judaism as there is for a crust of bread on the seder plate.”

Heschel adapted this practice, placing an orange on her family's seder plate and asking each attendee to take a segment of the orange, make the blessing over fruit, and eat it as a gesture of solidarity with LGBTQ Jews and others who are marginalized within the Jewish community. They spit out the orange seeds, which were said to represent homophobia.

2. Miriam's Cup to Honor Women

This custom celebrates Miriam’s role in the deliverance from slavery and her help throughout the wandering in the wilderness. Place an empty cup alongside Elijah's cup and ask each attendee at the seder to pour a bit of water into the cup. With this new custom, we recognize that women have always been – and continue to be – integral to the continued survival of the Jewish community.

We see the pouring of each person's water as a symbol of everyone's individual responsibility to respond to issues of social injustice. Learn more about Miriam's Cup, and use the Religious Action Center of Reform Judaism’s Miriam's Cup reading insert in your seder to honor the women in your life and remember Miriam's contributions to the Exodus.

3. A Potato for Ethiopian Jewry

In 1991, Israel launched Operation Solomon, a covert plan to bring Ethiopian Jews to the Holy Land. When they arrived in Israel, many were so ill that they were unable to digest substantial food. Israeli doctors fed these new immigrants simple boiled potatoes and rice until their systems could handle more substantial food.

To commemorate them at your seder, eat small red potatoes alongside the karpas (green spring vegetable). Announce to those present that this addition honors a wondrous exodus in our own time, from Ethiopia to Israel.

4. Fair Trade Chocolate or Cocoa Beans for Labor Issues

The fair trade movement promotes economic partnerships based on equality, justice and sustainable environmental practices. We have a role in the process by making consumer choices that promote economic fairness for those who produce our products around the globe. Fair Trade certified chocolate and coca beans are grown under standards that prohibit the use of forced labor.

They can be included on the seder plate to remind us that although we escaped from slavery in Egypt, forced labor is still very much an issue today.

5. A Banana for Refugees

During the summer of 2015, the world was awakened and shattered by the images of a little boy whose body lay lifeless amidst the gentle surf of a Turkish beach - another nameless victim mongst thousands in the Syrian refugee crisis, the greatest refugee crisis since WWII.

His name was Aylan Kurdi, 3, and he drowned with his brother, Galip, 5, and their mother, Rihan, on their exodus to freedom’s distant shore. Aylan and Galip’s father, Abdullah, survived the harrowing journey, and in teaching the world about his sons, he shared that they loved bananas, a luxury in their native, war-torn Syria. Every day after work, Abdullah brought home a banana for his sons to share, a sweet sign of his enduring love for them.

Writes Rabbi Dan Moskovitz of Temple Sholom in Vancouver, British Columbia,

"We place a banana on our seder table and tell this story to remind us of Aylan, Galip and children everywhere who are caught up in this modern day exodus. May they be guarded and protected along their journey to safety, shielded by the love of their parents, watched over by God full of mercy and compassion."

6. A Pinecone for Prison Reform

A congregational Passover insert explains why Temple Israel in Boston, MA, adds a pinecone to their seder plate:

"We 'pass over' pinecones every day. Inside each of these pinecones is among the most precious of all nuts - the pine nut. Most of us pass more pine nuts in a single day than one could count in a year. Yet they remain hidden, unseen. Moreover, they’re nearly impossible to extract with our own hands. The pinecone 'imprisons' its seeds, and only hard work on the part of nature compels it to open up."

They add a pinecone to the seder plate as a reminder of mass incarceration and the work it will take to repair this injustice, writing, "This Passover, we refuse to pass over our prisons because we know that inside is God’s most precious fruit of all: the human soul."

7. Cashews for the Troops

Rabbi Wesley Gardenswartz of Temple Emanuel in Newton, MA, started the tradition of adding cashews to the seder plate to honor military troops. The idea came from a sign at a drug store that asked customers to consider buying bags of cashews to send to troops stationed in Iraq. An employee whose son was serving abroad explained that the salted cashews provided sustenance and hydration in Iraq's desert climate, compelling the rabbi to make the addition to his congregation's seder plate.

8. An Acorn for Indigenous Land

Led by Kehilla Community Synagogue in Piedmont, CA, some congregations have begun to add an acorn on the seder plate to weave indigenous land acknowledgement into its Passover discussions. The congregation's Haggadah insert about the acorn explains, "We commit to doing t'shuvah, honest looking and relational repair, for the immense suffering and harm that happened here, and that we continue to benefit from."

What modern traditions has your family or congregation integrated into your seder? Will you be including a Miriam’s Cup, potato, orange, or fair trade products into this year’s Passover celebration?


8 Modern Additions to the Seder Plate

Passover offers a variety of opportunities to infuse our holiday celebrations with social justice themes, as evidenced by our Passover Social Justice Guide, created by the staff of the Religious Action Center of Reform Judaism. There are also a number of modern additions to consider adding to your table:

1. An Orange for LGBTQ+ Equality

​Many families and congregations have begun adding an orange to the seder plate as a way of acknowledging the role of people who feel marginalized within the Jewish community. Professor Susannah Heschel explains that in the 1980s, feminists at Oberlin College placed a crust of bread on the seder plate, saying, “There's as much room for a lesbian in Judaism as there is for a crust of bread on the seder plate.”

Heschel adapted this practice, placing an orange on her family's seder plate and asking each attendee to take a segment of the orange, make the blessing over fruit, and eat it as a gesture of solidarity with LGBTQ Jews and others who are marginalized within the Jewish community. They spit out the orange seeds, which were said to represent homophobia.

2. Miriam's Cup to Honor Women

This custom celebrates Miriam’s role in the deliverance from slavery and her help throughout the wandering in the wilderness. Place an empty cup alongside Elijah's cup and ask each attendee at the seder to pour a bit of water into the cup. With this new custom, we recognize that women have always been – and continue to be – integral to the continued survival of the Jewish community.

We see the pouring of each person's water as a symbol of everyone's individual responsibility to respond to issues of social injustice. Learn more about Miriam's Cup, and use the Religious Action Center of Reform Judaism’s Miriam's Cup reading insert in your seder to honor the women in your life and remember Miriam's contributions to the Exodus.

3. A Potato for Ethiopian Jewry

In 1991, Israel launched Operation Solomon, a covert plan to bring Ethiopian Jews to the Holy Land. When they arrived in Israel, many were so ill that they were unable to digest substantial food. Israeli doctors fed these new immigrants simple boiled potatoes and rice until their systems could handle more substantial food.

To commemorate them at your seder, eat small red potatoes alongside the karpas (green spring vegetable). Announce to those present that this addition honors a wondrous exodus in our own time, from Ethiopia to Israel.

4. Fair Trade Chocolate or Cocoa Beans for Labor Issues

The fair trade movement promotes economic partnerships based on equality, justice and sustainable environmental practices. We have a role in the process by making consumer choices that promote economic fairness for those who produce our products around the globe. Fair Trade certified chocolate and coca beans are grown under standards that prohibit the use of forced labor.

They can be included on the seder plate to remind us that although we escaped from slavery in Egypt, forced labor is still very much an issue today.

5. A Banana for Refugees

During the summer of 2015, the world was awakened and shattered by the images of a little boy whose body lay lifeless amidst the gentle surf of a Turkish beach - another nameless victim mongst thousands in the Syrian refugee crisis, the greatest refugee crisis since WWII.

His name was Aylan Kurdi, 3, and he drowned with his brother, Galip, 5, and their mother, Rihan, on their exodus to freedom’s distant shore. Aylan and Galip’s father, Abdullah, survived the harrowing journey, and in teaching the world about his sons, he shared that they loved bananas, a luxury in their native, war-torn Syria. Every day after work, Abdullah brought home a banana for his sons to share, a sweet sign of his enduring love for them.

Writes Rabbi Dan Moskovitz of Temple Sholom in Vancouver, British Columbia,

"We place a banana on our seder table and tell this story to remind us of Aylan, Galip and children everywhere who are caught up in this modern day exodus. May they be guarded and protected along their journey to safety, shielded by the love of their parents, watched over by God full of mercy and compassion."

6. A Pinecone for Prison Reform

A congregational Passover insert explains why Temple Israel in Boston, MA, adds a pinecone to their seder plate:

"We 'pass over' pinecones every day. Inside each of these pinecones is among the most precious of all nuts - the pine nut. Most of us pass more pine nuts in a single day than one could count in a year. Yet they remain hidden, unseen. Moreover, they’re nearly impossible to extract with our own hands. The pinecone 'imprisons' its seeds, and only hard work on the part of nature compels it to open up."

They add a pinecone to the seder plate as a reminder of mass incarceration and the work it will take to repair this injustice, writing, "This Passover, we refuse to pass over our prisons because we know that inside is God’s most precious fruit of all: the human soul."

7. Cashews for the Troops

Rabbi Wesley Gardenswartz of Temple Emanuel in Newton, MA, started the tradition of adding cashews to the seder plate to honor military troops. The idea came from a sign at a drug store that asked customers to consider buying bags of cashews to send to troops stationed in Iraq. An employee whose son was serving abroad explained that the salted cashews provided sustenance and hydration in Iraq's desert climate, compelling the rabbi to make the addition to his congregation's seder plate.

8. An Acorn for Indigenous Land

Led by Kehilla Community Synagogue in Piedmont, CA, some congregations have begun to add an acorn on the seder plate to weave indigenous land acknowledgement into its Passover discussions. The congregation's Haggadah insert about the acorn explains, "We commit to doing t'shuvah, honest looking and relational repair, for the immense suffering and harm that happened here, and that we continue to benefit from."

What modern traditions has your family or congregation integrated into your seder? Will you be including a Miriam’s Cup, potato, orange, or fair trade products into this year’s Passover celebration?


8 Modern Additions to the Seder Plate

Passover offers a variety of opportunities to infuse our holiday celebrations with social justice themes, as evidenced by our Passover Social Justice Guide, created by the staff of the Religious Action Center of Reform Judaism. There are also a number of modern additions to consider adding to your table:

1. An Orange for LGBTQ+ Equality

​Many families and congregations have begun adding an orange to the seder plate as a way of acknowledging the role of people who feel marginalized within the Jewish community. Professor Susannah Heschel explains that in the 1980s, feminists at Oberlin College placed a crust of bread on the seder plate, saying, “There's as much room for a lesbian in Judaism as there is for a crust of bread on the seder plate.”

Heschel adapted this practice, placing an orange on her family's seder plate and asking each attendee to take a segment of the orange, make the blessing over fruit, and eat it as a gesture of solidarity with LGBTQ Jews and others who are marginalized within the Jewish community. They spit out the orange seeds, which were said to represent homophobia.

2. Miriam's Cup to Honor Women

This custom celebrates Miriam’s role in the deliverance from slavery and her help throughout the wandering in the wilderness. Place an empty cup alongside Elijah's cup and ask each attendee at the seder to pour a bit of water into the cup. With this new custom, we recognize that women have always been – and continue to be – integral to the continued survival of the Jewish community.

We see the pouring of each person's water as a symbol of everyone's individual responsibility to respond to issues of social injustice. Learn more about Miriam's Cup, and use the Religious Action Center of Reform Judaism’s Miriam's Cup reading insert in your seder to honor the women in your life and remember Miriam's contributions to the Exodus.

3. A Potato for Ethiopian Jewry

In 1991, Israel launched Operation Solomon, a covert plan to bring Ethiopian Jews to the Holy Land. When they arrived in Israel, many were so ill that they were unable to digest substantial food. Israeli doctors fed these new immigrants simple boiled potatoes and rice until their systems could handle more substantial food.

To commemorate them at your seder, eat small red potatoes alongside the karpas (green spring vegetable). Announce to those present that this addition honors a wondrous exodus in our own time, from Ethiopia to Israel.

4. Fair Trade Chocolate or Cocoa Beans for Labor Issues

The fair trade movement promotes economic partnerships based on equality, justice and sustainable environmental practices. We have a role in the process by making consumer choices that promote economic fairness for those who produce our products around the globe. Fair Trade certified chocolate and coca beans are grown under standards that prohibit the use of forced labor.

They can be included on the seder plate to remind us that although we escaped from slavery in Egypt, forced labor is still very much an issue today.

5. A Banana for Refugees

During the summer of 2015, the world was awakened and shattered by the images of a little boy whose body lay lifeless amidst the gentle surf of a Turkish beach - another nameless victim mongst thousands in the Syrian refugee crisis, the greatest refugee crisis since WWII.

His name was Aylan Kurdi, 3, and he drowned with his brother, Galip, 5, and their mother, Rihan, on their exodus to freedom’s distant shore. Aylan and Galip’s father, Abdullah, survived the harrowing journey, and in teaching the world about his sons, he shared that they loved bananas, a luxury in their native, war-torn Syria. Every day after work, Abdullah brought home a banana for his sons to share, a sweet sign of his enduring love for them.

Writes Rabbi Dan Moskovitz of Temple Sholom in Vancouver, British Columbia,

"We place a banana on our seder table and tell this story to remind us of Aylan, Galip and children everywhere who are caught up in this modern day exodus. May they be guarded and protected along their journey to safety, shielded by the love of their parents, watched over by God full of mercy and compassion."

6. A Pinecone for Prison Reform

A congregational Passover insert explains why Temple Israel in Boston, MA, adds a pinecone to their seder plate:

"We 'pass over' pinecones every day. Inside each of these pinecones is among the most precious of all nuts - the pine nut. Most of us pass more pine nuts in a single day than one could count in a year. Yet they remain hidden, unseen. Moreover, they’re nearly impossible to extract with our own hands. The pinecone 'imprisons' its seeds, and only hard work on the part of nature compels it to open up."

They add a pinecone to the seder plate as a reminder of mass incarceration and the work it will take to repair this injustice, writing, "This Passover, we refuse to pass over our prisons because we know that inside is God’s most precious fruit of all: the human soul."

7. Cashews for the Troops

Rabbi Wesley Gardenswartz of Temple Emanuel in Newton, MA, started the tradition of adding cashews to the seder plate to honor military troops. The idea came from a sign at a drug store that asked customers to consider buying bags of cashews to send to troops stationed in Iraq. An employee whose son was serving abroad explained that the salted cashews provided sustenance and hydration in Iraq's desert climate, compelling the rabbi to make the addition to his congregation's seder plate.

8. An Acorn for Indigenous Land

Led by Kehilla Community Synagogue in Piedmont, CA, some congregations have begun to add an acorn on the seder plate to weave indigenous land acknowledgement into its Passover discussions. The congregation's Haggadah insert about the acorn explains, "We commit to doing t'shuvah, honest looking and relational repair, for the immense suffering and harm that happened here, and that we continue to benefit from."

What modern traditions has your family or congregation integrated into your seder? Will you be including a Miriam’s Cup, potato, orange, or fair trade products into this year’s Passover celebration?


8 Modern Additions to the Seder Plate

Passover offers a variety of opportunities to infuse our holiday celebrations with social justice themes, as evidenced by our Passover Social Justice Guide, created by the staff of the Religious Action Center of Reform Judaism. There are also a number of modern additions to consider adding to your table:

1. An Orange for LGBTQ+ Equality

​Many families and congregations have begun adding an orange to the seder plate as a way of acknowledging the role of people who feel marginalized within the Jewish community. Professor Susannah Heschel explains that in the 1980s, feminists at Oberlin College placed a crust of bread on the seder plate, saying, “There's as much room for a lesbian in Judaism as there is for a crust of bread on the seder plate.”

Heschel adapted this practice, placing an orange on her family's seder plate and asking each attendee to take a segment of the orange, make the blessing over fruit, and eat it as a gesture of solidarity with LGBTQ Jews and others who are marginalized within the Jewish community. They spit out the orange seeds, which were said to represent homophobia.

2. Miriam's Cup to Honor Women

This custom celebrates Miriam’s role in the deliverance from slavery and her help throughout the wandering in the wilderness. Place an empty cup alongside Elijah's cup and ask each attendee at the seder to pour a bit of water into the cup. With this new custom, we recognize that women have always been – and continue to be – integral to the continued survival of the Jewish community.

We see the pouring of each person's water as a symbol of everyone's individual responsibility to respond to issues of social injustice. Learn more about Miriam's Cup, and use the Religious Action Center of Reform Judaism’s Miriam's Cup reading insert in your seder to honor the women in your life and remember Miriam's contributions to the Exodus.

3. A Potato for Ethiopian Jewry

In 1991, Israel launched Operation Solomon, a covert plan to bring Ethiopian Jews to the Holy Land. When they arrived in Israel, many were so ill that they were unable to digest substantial food. Israeli doctors fed these new immigrants simple boiled potatoes and rice until their systems could handle more substantial food.

To commemorate them at your seder, eat small red potatoes alongside the karpas (green spring vegetable). Announce to those present that this addition honors a wondrous exodus in our own time, from Ethiopia to Israel.

4. Fair Trade Chocolate or Cocoa Beans for Labor Issues

The fair trade movement promotes economic partnerships based on equality, justice and sustainable environmental practices. We have a role in the process by making consumer choices that promote economic fairness for those who produce our products around the globe. Fair Trade certified chocolate and coca beans are grown under standards that prohibit the use of forced labor.

They can be included on the seder plate to remind us that although we escaped from slavery in Egypt, forced labor is still very much an issue today.

5. A Banana for Refugees

During the summer of 2015, the world was awakened and shattered by the images of a little boy whose body lay lifeless amidst the gentle surf of a Turkish beach - another nameless victim mongst thousands in the Syrian refugee crisis, the greatest refugee crisis since WWII.

His name was Aylan Kurdi, 3, and he drowned with his brother, Galip, 5, and their mother, Rihan, on their exodus to freedom’s distant shore. Aylan and Galip’s father, Abdullah, survived the harrowing journey, and in teaching the world about his sons, he shared that they loved bananas, a luxury in their native, war-torn Syria. Every day after work, Abdullah brought home a banana for his sons to share, a sweet sign of his enduring love for them.

Writes Rabbi Dan Moskovitz of Temple Sholom in Vancouver, British Columbia,

"We place a banana on our seder table and tell this story to remind us of Aylan, Galip and children everywhere who are caught up in this modern day exodus. May they be guarded and protected along their journey to safety, shielded by the love of their parents, watched over by God full of mercy and compassion."

6. A Pinecone for Prison Reform

A congregational Passover insert explains why Temple Israel in Boston, MA, adds a pinecone to their seder plate:

"We 'pass over' pinecones every day. Inside each of these pinecones is among the most precious of all nuts - the pine nut. Most of us pass more pine nuts in a single day than one could count in a year. Yet they remain hidden, unseen. Moreover, they’re nearly impossible to extract with our own hands. The pinecone 'imprisons' its seeds, and only hard work on the part of nature compels it to open up."

They add a pinecone to the seder plate as a reminder of mass incarceration and the work it will take to repair this injustice, writing, "This Passover, we refuse to pass over our prisons because we know that inside is God’s most precious fruit of all: the human soul."

7. Cashews for the Troops

Rabbi Wesley Gardenswartz of Temple Emanuel in Newton, MA, started the tradition of adding cashews to the seder plate to honor military troops. The idea came from a sign at a drug store that asked customers to consider buying bags of cashews to send to troops stationed in Iraq. An employee whose son was serving abroad explained that the salted cashews provided sustenance and hydration in Iraq's desert climate, compelling the rabbi to make the addition to his congregation's seder plate.

8. An Acorn for Indigenous Land

Led by Kehilla Community Synagogue in Piedmont, CA, some congregations have begun to add an acorn on the seder plate to weave indigenous land acknowledgement into its Passover discussions. The congregation's Haggadah insert about the acorn explains, "We commit to doing t'shuvah, honest looking and relational repair, for the immense suffering and harm that happened here, and that we continue to benefit from."

What modern traditions has your family or congregation integrated into your seder? Will you be including a Miriam’s Cup, potato, orange, or fair trade products into this year’s Passover celebration?


Bekijk de video: Seder Plate Song (Januari- 2022).